A hódításokból származó otthont a három nagyvárosi területről kellett volna elszállítani. Az új Tepanec tartományokat három város egyikére osztották fel, amelyek vezetése felajánlotta, hogy együttműködik a jövőbeli hódító csatákban. A csata után Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három megmaradt város egy nagy szerződést kötött, amelyet ma Többszörös Szövetségként ismerünk. Nezahualcoyotl sereget toborzott Huexotzinco új királyától, Mexikó pedig egy jó disszidens Tepanec város, Tlacopan segítségét kérte. Az új mexikói uralkodó, Itzcoatl dacolt Maxtlával, blokád alá vette Tenochtitlant, és magasabb adófizetést követelt.

Előnyei közé tartozik a mezőgazdaság, az orvostudomány és a nyelv, amely továbbra is meghatározza az életmódot. Ami a saját mexikói nyelvet illeti, a nahua nyelvet ma is milliók beszélik. 1520-ban az új spanyolok számtalan azték nemest öltek meg egy esemény során, ami lázadást szított.

Az új királyság 1430-ban terjeszkedett, és az azték hadsereg – melyet számos férfi, szövetséges és legyőzött igényű katona, valamint az azték nép olyan elit tagjai, mint a sasok és a jaguár harcosok sorozása erősített meg – elsöpörte a versenytársakat. A világ előnyei, a királyság annyira hatalmas és sokszínű volt, hogy legyőzte az összes nemzetet. Az ilyen törvények nagyon szigorúak voltak, nyilvános helyeken büntetéseket alkalmaztak, és személyesen jogi értelmezést hajtottak végre. Az új források a bírósági törvénykönyv megismeréséhez a gyarmati időkből származó Toribio de Benavente Motolinia ferences, Juan de Torquemada ferences, Juan Bautista Pomar texcocan történészek és Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl írásai.

A terjeszkedés nagyon korai szakaszában: Unlimluck bónusz fogadás

Az észak-amerikai vidéki spanyol ma már számos nahuatl eredetű szót tartalmaz, és ezek közül néhány szó átkerült az általános nyelvi kutatásba, sőt, minden más közösségi nyelvre is. Az új nahuatl nyelv ma már verbális, több mint 1,5 millió embert érint, főként az Egyesült Államok hegyvidéki részén, Közép-Mexikótól távol. Mexikó ősi kultúrája továbbra is a mexikói és nemzetközi kutatók legnagyobb tudományos kutatásainak középpontjában áll. Felvételi szükséges Amikor 1875-ben a franciaországi Nancyban megalakult az Amerikaiak Nemzetközi Kongresszusa, az amerikai vidéki hallgatók aktív szereplőkké váltak, és Mexikóváros 1895 óta adott otthont a kétévente megrendezett, több tudományágat felölelő, fél tucat eseménynek.

Ahuitzotl ezután egy másik hullámot Unlimluck bónusz fogadás indított el olyan hódításokból, mint az Oaxaca-part és a Soconusco-part. Tizocot valószínűleg saját nemesei gyilkolták meg 5 évvel uralkodásuk előtt, úgy tűnik, alkalmatlansága miatt. 1479-ben Axayacatl jelentős inváziót jelentett a Purépecha Királyság ellen 32 100 000 azték katonával. 1472-ben Axayacatl legyőzte a területet, és sikeresen megvédte Purépecha visszafoglalási kísérleteitől.

Tenochtitlan központja az új szentély, egy fallal körülvett, négyzet alakú terület, ahol a nagy templom, számos más istenség templomai, az új labdajátékpálya, az új calmecac (nemesek kollégiuma), egy koponyatartó (tzompantli), amelyben az áldozatot bemutató áldozatok új koponyái, a harcos rendek családjai és egy nagy kereskedői palota található. Az új birodalomnak bíznia kell a helyi vezetőkben és a nemesekben, és nekik kiváltságokat adhat a befektetők támogatásáért, így megakadályozhatja az adóbevételek áramlását. A nemesek a vörös uralom alatt is jobban kikerültek a birodalmi üzletből, mint másodlagos szereplők.

Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, ahogyan a kódexekben ábrázolják őket. Az új Codex Borbonicusról úgy tartják, hogy ez az egyetlen fennmaradt azték kódex, amelyet a honfoglalás előtt adtak át – ez egy naptárkódex, amely részletezi a napot, és heti listákat tartalmazhat a legújabb védőszentekről más korszakokból. Még ha bizonyos kódexeket a honfoglalás után is kézbesítettek, jó okkal feltételezhetjük, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokról másolták le írnokok. Ezek közül egyikről sem bizonyított meggyőzően, hogy az új hódítás előtt készült volna, de számos kódexet valószínűleg az új hódítás előtt vagy közvetlenül utána festettek – mielőtt az élet, ami miatt ott éltek, sokkal jobban megzavarodott volna. A polikróm kerámiát a Cholula régióban (Mixteca-Puebla régióként ismert) importálták, ezeket a tárgyakat luxuscikként értékelték, míg a helyi fekete, mandarin színű kerámia inkább a szabadidős használatra szolgált.

A csúcson helyi uralkodók (teteuhctin) álltak, majd érkeztek a nemesek (pipiltin), a közemberek (macehualtin), a jobbágyok (mayeque), és végül a rabszolgák (tlacohtin). Az új azték tőke Tenochtitlánból (ma Mexikóvároshoz tartozik) a nyugati partvidékre, a Texcoco-tóból kiindulva virágzott, így a város a 16. század elejétől legalább 200 100 000 lakost tudott kínálni, így ez a legjelentősebb város a Kolumbusz előtti Amerikában. Rendszeres adókat szedtek be, és a foglyokat visszavitték Tenochtitlanba rituális kiengesztelődésre.

Legendáik szerint egy Aztlán nevű mitikus hazából származtak, egy hét barlangból álló helyről, ahol őseik felbukkantak. A művészetet a propaganda során is felhasználták, hogy új bíbor hírnevet hagyjanak Tenochtitlanon kívül. Céhekbe szerveződtek, és a fő palotákhoz kapcsolódtak, a zenészek pedig a fémművességre, fafaragásra vagy kőszobrokra specializálódtak, olyan tárgyakat felhasználva, mint az ametiszt, a kristályok, az arany, az ezüst és a különleges tollak. A napnak nyilvánvalóan nagyobb jelentősége volt az aztékok számára. Van egy másfél éves, 20 hetes napenergia-napló is.

A poligámia nem volt túl gyakori a közemberek körében, és sok forrás szerint tiltott is. A nemesek egyike, a rokonsági szövetségek, amelyeket általában egy kormányzati rendszer óta alkalmaztak, amelyben az alacsonyabb rangú nemesek előkelőbb családokból származó lányokat adtak feleségül, akiknek a betegségét aztán gyermekeik örökölték. A közemberek a hadviselésben megjelenő hatalom miatt olyan kiváltságokat szerezhettek, mint a legfiatalabb nemesek.

• A templomok, szentélyek és rituálék, valamint az egyéni áldozatok központi szerepet játszottak a kozmikus egyensúly fenntartásában.
• Axayacatl meghódította a legújabb független mexikói várost, Tlatelolcót, amely a sziget északi részén található, ahol Tenochtitlan is található.
• Úgy hitték, hogy a világnak számos kozmikus éve van, mivel mindegyiknek megvan a maga napja, de végül minden iparág elpusztul és megváltozik az ötödik és utolsó év közötti időszak miatt – ez a modern aztékok számára.
• Világszerte előnyökkel, a királyság annyira széles és számos olyan embert láthattunk, akik legyőzték az új nemzeteket, amelyek mind vazallusai voltak.
• Alatta próbáld ki az új nemeseket, akik befolyásolták a tartományokat, parancsoltak a seregeknek, és te felügyeled majd a spirituális szertartásokat.

Ahuitzotl

A Vénusz felkelése óta eltelt legújabb 584 napos időszak szintén rendkívül fontos volt, mivel a napsütés 52 évszakos szakasza érezhető. A harcok a nagyobb városokban vagy azok környékén koncentrálódtak, arra az esetre, ha ez a csökkenés a legújabb győztesek számára az egész közeli területet elérte volna. Az azték csapatok egyike elölről támadta Motecuzomát, amely egy jó parittyakővel rendelkezett, és néhány nappal később elhunyt, bár a halála előtti pontos okok nem ismertek.

Az új Mexica meggyőzte Culhuacan új királyát, egy apró, de a toltékok menedékeként fontos várost, hogy befogadja őket egy meglehetősen terméketlen földterületre, Chapultepec-re (Chapoltepēc, "a sáskák lejtőjéről"). A nahua népek a chichimec népekből származnak, akik a 13. század elején Közép-Mexikó északi részére költöztek (főleg Zacatecas, San Luis Potosí és Guanajuato államaiba, ahol ritkábban éltek). Az új császári kultusz a mexikói Huītzilōpōchtli legújabb különleges, harcias védőszentje. Az új birodalom hivatalosan is elismerte a legnagyobb kultuszokat, így az új istenséget Tenochtitlan fő homlokterében ábrázolták.

Birodalmi reformok

Új tüzet fúrnak a mellkason keresztül egy áldozati célpontból, és futárok vihetik az új lángokat a többi calpolli szervezetbe, ahol a lángokat minden otthonba szétosztják. A Felső Homlok új déli része, Coatepetl néven ismert, ennek a mítosznak a tükörképe, és a lépcső legújabb gyökere egy nagy kőmonolitot foglal magában, amelybe a feldarabolt istennőt faragták. Egy másik mítoszban Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja testvérét, az új holdistenséget, Coyolxauhquit, valamint négyszáz testvérét a Coatepetl lejtőjéről. Útjuk során Huitzilopochtli, a mexikói paptól származó isteni terv szerint, folyamatosan ösztönzi az új csoportot azzal, hogy nyomást gyakorol rájuk a helyiekkel való vitatkozás miatt, ha megpróbálnak kártérítést fizetni a területen. Huitzilopochtli az új mexikói csoporthoz kapcsolódó istenség, és a törzs eredetének és vándorlásának adataiból indul ki.

Alig egy évszázad alatt a legújabb azték birodalmat alapított a mai Közép-Mexikó nevű területen. Az új-Mexikó egy kopár szigetet foglalt el, és a világ egyik legszebb nagyvárosává vált. Az új azték tények örök kérdéseket vetnek fel a hatalommal, a hittel és a kitartással kapcsolatban.